「MC 石头」能从那么多网络红人中脱颖而出,绝非偶然主播八卦

2016-06-07    来源:未知    编辑:内涵小编
「MC 石头」能从那么多网络红人中脱颖而出,绝非偶然 图片:新浪微博 / @泸州 MC 石头 怎么评价 MC 石头? 刘石舟, 手办工人/个体户/开店小能手/闲散设计师(以上属实) MC石头,四川泸州纳溪区人,职中学的是网页设计,08年开始在网络喊麦,10年时因为【情
 

「MC 石头」能从那么多网络红人中脱颖而出,绝非偶然

图片:新浪微博 / @泸州 MC 石头
 

怎么评价 MC 石头?

 刘石舟,手办工人/个体户/开店小能手/闲散设计师(以上属实)

MC石头,四川泸州纳溪区人,职中学的是网页设计,08年开始在网络喊麦,10年时因为【情债】被二次元网友在A站捧红之后,他迅速推出大量类型作品,并成立MC石头工作室,推出个性喊麦收费服务,巩固了自己在屌丝群体中的先锋地位,之后11年开始在北京上海多次举办了自己的个人喊麦会。12年开始自导自演系列微电影。

1.其人极聪明,富有商业头脑。论喊麦的水平和功力,MC石头在国内喊麦界远拍不上号,但他非常善于营销自己,刚出名就开始接单做定制喊麦服务,成立MC石头工作室,将喊麦产业化,形成“喊麦+器材+培训+主持+商演+周边”的综合产业链。

2.擅用网络,熟悉潮流,懂得自我炒作。MC石头走红于A站,之后开始在天涯和豆瓣疯传,他迅速地在大部分主流网站社区注册了各种账号,以屌丝代言人自居,网罗了大批粉丝。YY喊麦会也成为石头迷们定期的节日。

3.心理素质好,识大体顾大局。网络上对MC石头大部分都是调侃与漫骂,但他却丝毫不在意,仍旧继续推出有着自己鲜明风格的作品。在不断的负面舆论冲击下,他反而逆流而上,更红了。

4.版权意识强烈,重视品牌营销。针对无良模仿者喊出“我的低调不是你们装逼的资本”,在自己每个作品中都不断出现MC石头工作室的电话和QQ,并一再注明:除此之外均为狗逼。

5.善于学习,学了就用。早期他的很多口头禅,其实都是跟别的MC学的,但是现在再看他的喊麦作品,会发现无论整体把控,还是细节呈现,都做得很好,具备鲜明的MC石头风格。他拍的微电影也越来越像呢么回事。

6.谦虚谨慎,自知之明。生活中的石头不像麦克风前那么张狂,虽然在北京和上海的每次演出都座无虚席,但他仍旧很谨慎地控制着自己的曝光度。他也绝不好高骛远去做自己无法企及的事。

综上所述,MC石头能从那么多网络红人中脱颖而出,绝非偶然,他的勤勉和努力值得每个渴望逆袭的屌丝学习。

 mlln,传播学博士在读。

开始吧,我回答的问题可以如下表述:当我(们)观看MC石头的时候,我们在观看什么?

第一次听说MC石头,是几年前通过“葫芦屯组织”里的一位朋友,在一阵狂笑后,怀着自己专业的本能,我隐约觉得这是一个绝好的文化研究素材。所谓文化研究,用斯图亚特·霍尔的话来讲,便是重视文化产品在消费端的张力。我于是思考,我们为何观看MC石头?当然,这里的“我们”是一个暧昧的辞藻。我们不是同质化的,不如我先从最熟悉的群体说起。

几年前,我和几位朋友去看MC石头在北京愚公移山的演出。我仅仅略举其中的八个有趣的片段:第一、主办方为石头准备了一个台式电脑,而作为一个合格的DJ,仿佛不绞尽脑汁用一台MAC,就会显得很业余。第二、主办方邀请了三位Dancer,全部是城乡结合部的相貌和打扮(据说跳一晚上是200块劳务费,最后老板只给100块,她们三个人在外面还闹了起来,这个不敢确定)。第三、台上来来回回走着两三位摄影师,打扮入时,其中一位穿着低腰牛仔裤,蹲下来给MC石头照相时,CK内裤露了出来。第四、崔健来了。我不知道为什么来,只知道他来了,因为现场的微博互动大屏幕上很多人在热烈地推。第五、石头的名言“黑喂狗”被制作成了一种饮料,原料就是雪碧加泸州老窖。价格不菲。第六、现场人头攒动,还有几个入时的年轻人跳到台上和Dancer一起跳,有趣的是,dancer们基本没有任何舞蹈基础,只是略带拘束和紧张地晃动着自己的身体,上台的观众则非常放得开。第七、我的一位朋友带着一盒避孕套,在演出中吹起来,在空中大家接力。第八、石头的演出进行完一半的时候,人也走了一半。

我在想,对于MC石头,都市中的人们所消费的,并不是艺术和音乐本身,而是一种体验。这种体验的牛逼之处在于,它将我们熟悉的生活和不熟悉的生活,人们人眼中的都市生活和二三线城市的“乡土”生活,我们追求的生活和我们嘲笑的生活……统统并置在同一个舞台上,让它们在某一个时间点内得以共生、展现,供人消费,达到一种“奇观”的效应。这一切的前提是,都市中的年轻人对于MC石头有一种共同的回忆:他很土,他的英文很差,他的喊麦在大都市的夜店中格格不入,他是雷人的,他是不同的……甚至他是可笑的。在这样一个前提之下,组织者便可以简单地在舞台上增添一些符号,来强化这种对立符号间碰撞出的火花:比如台式电脑、乡土气息的舞者……当然,还有亲爱的观众朋友们,如果他们愿意,走上台来,一起完成这幅作品。(当然,这一回答的方式,显然将复杂的问题简单化了。至少在演出之后,我听到有人非常诚恳地表达了对MC石头的欣赏。他在一篇嘲笑声中开始了自己的表演,却因为自己跌努力和坚持,赢得了部分人的尊重。)

前些日子和一位乐队经济人聊天,谈到了MC石头的演出,她表达了一个有趣的看法:如果MC石头的英语标准流利,歌曲高端大气,那么没有人会邀请他来演出。北京的乐队生存艰难,livehouse一场演出要确保基本的门票收入(周末比周中要高许多),于是很多乐队都要自己请朋友来填场。但一个乐队,除非你的名气爆棚,怎么就一定会吸引到这么多的歌迷呢?北京从不缺乏牛逼的音乐人。于是,讨巧的办法是,让大家看一些不一样,却有趣的。这样的演出并不多,但MC石头的首秀绝对是一个值得期待的爆发点。让观众因为看到不一样的东西而愿意掏钱,无非是两种:一种的反应是“太牛逼了”;一种的反应是“太傻逼了”。把牛逼和傻逼做到极致,同样可以赚钱。

那么,是否可以说,MC石头仅仅是一个被嘲笑的符号,通过这个符号,都市人找到了自己的共同体(这个说法的意思是,任何一个阶层的共同体都要依靠边界来维持,共同信仰一个东西,和共同对一个东西产生嘲笑、冷漠、敌对的态度一样,是维系共同体的方式)或者共同生活的方式?恐怕不可以。因为这里的“我们”具有很强的局限性。我来讲下一个故事。

恐怕很多接受过高等教育的人都没有听说过一个叫做9158的网站。我的一位创业的朋友问过周围很多人,除去搞电商的,几乎都不知道。据说,这个网站在杭州的年利润仅次于阿里巴巴。它的服务模式很简单,美女主播,聊天点歌,不触犯法律的软色情,收看视频直播的人掏钱送花、送虚拟的物品(房子、汽车等),通过抽成,网站获得盈利。如今,这个网站被sina收购了。如果9158相对陌生,有一个曾经风起云涌的视频网站,叫做“六间房”,恐怕会有更多人知道。这个网站最初的模式和Youku、土豆相似,最后赔的一塌糊涂。在危机中他们迅速转型,变成了和9158相似的经营模式,现在已经实现了稳定、快速的赢利。

我所讲的这个故事意思很简单:不要把自己嘲笑、轻视、不需要的产品,理解为一个注定失败的产品。中国最不缺的就是人,人之中呢,最不缺的就是三六九等。当我们都在追求高端大气的时候,回头想想,踏踏实实为二三线城市服务,为我们眼中不值一提的“土鳖”服务,相对难度和竞争压力,不是会更小么?我的那位朋友曾有趣的表达过这个意思:“不土,怎么豪”?

MC石头是一个极具商业头脑的经营者。引述刘石舟的回答,他“论喊麦的水平和功力,MC石头在国内喊麦界远拍不上号,但他非常善于营销自己,刚出名就开始接单做定制喊麦服务,成立MC石头工作室,将喊麦产业化,形成喊麦+器材+培训+主持+商演+周边的综合产业链”。

我相信他的收入绝不会比嘲笑他的大多数人低。在这场游戏里,你所选择的只是你的位置,你站在哪里,就获得什么。获得嘲笑的快感?获得逆袭的感动?或者和他的听众一样,在喊麦中获得音乐上的满足?这并不重要。也许MC石头不曾想象,自己会作为如此一个符号进入一线城市的市场,但他想获得的东西比很多嘲笑他的人都清楚。仅这一点,他的努力至少值得尊重。


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